Il 16 marzo la Chiesa russa, per decisione del suo sinodo, ha interrotto la comunione con il nuovo capo della Chiesa di Cipro, l’arcivescovo George, e con quelli dei suoi vescovi che “entrano in comunione ecclesiale” con la Chiesa ortodossa dell’Ucraina. Lo si evince da una decisione annunciata sul sito ufficiale del Patriarcato di Mosca, in cui si afferma che la Chiesa russa non inserirà nel suo dittico il nuovo capo della Chiesa di Cipro, né ci sarà comunione eucaristica e di preghiera con lui e con gli altri Gerarchi ciprioti che “sono entrati o entreranno in comunione ecclesiale” con la Chiesa ortodossa autocefala dell’Ucraina, che non riconoscono.
In pratica, ciò significa recidere i rapporti ecclesiastici con la Chiesa di Cipro, poiché il rifiuto di menzionare durante l’Eucaristia il superiore di una Chiesa locale significa rompere la comunione con essa. La ROC non lo riconosce, sostenendo di aver rotto la comunione eucaristica solo con persone specifiche, compresi i superiori, e non con l’intera chiesa locale, cosa impossibile dal punto di vista canonico.
Finora il Patriarcato di Mosca ha interrotto i rapporti con il Patriarcato ecumenico, dichiarando “sgraziati” i templi e i monasteri sotto il suo episcopato e riconoscendo la parziale rottura della comunione con il Patriarcato di Alessandria e la Chiesa di Grecia solo in relazione ai loro superiori e “vescovi che riconoscono l’autocefalia ucraina”.
Nell’ultimo anno, però, la Chiesa ortodossa russa ha aperto il suo “esarcato” in Africa e ha organizzato una “missione” tra i sacerdoti e le parrocchie del Patriarcato di Alessandria, esortandoli a staccarsene, in quanto “sgraziato”. In pratica, ciò contraddice la loro posizione ufficiale secondo cui la separazione della comunione è “parziale” solo per quanto riguarda il capo del patriarcato.
Il Patriarcato di Alessandria ha inviato una lettera canonica a tutte le chiese ortodosse locali per informarle delle azioni non canoniche del Patriarcato di Mosca e per ottenere il loro sostegno. Sfortunatamente, la maggior parte dei leader ecclesiastici, spinti da considerazioni “diplomatiche”, non ha condannato questa azione chiaramente anti-canonica della ROC per paura di rovinare le loro relazioni con Mosca. Il Santo Sinodo bulgaro ha anche deferito il caso all’Esarcato russo in Africa per “chiarimenti” da parte della sua commissione canonica.
La logica del comportamento ecclesiastico russo nell’ultimo anno suggerisce che l’apertura di un “esarcato russo a Cipro del Nord” sia possibile in un prossimo futuro, cioè nella non riconosciuta Repubblica turca di Cipro del Nord, dove c’è una grande diaspora russa.
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