Ieri io e un collega abbiamo partecipato al più grande Iftar pubblico aperto d’Europa a Trafalgar Square. Migliaia di persone hanno partecipato. Per chi non lo sapesse, Iftar è il pasto di rottura del digiuno alla fine di ogni giornata durante il Ramadan, quando il digiuno avviene dall’alba al tramonto. È una tradizione spirituale di milioni di musulmani in tutto il mondo ed è stata condivisa con chiunque, musulmano e non, a Trafalgar Square. Non è successo solo a Trafalgar Square, ma nelle case dei musulmani in tutto il Regno Unito e altrove durante l’intero periodo del Ramadan.
Il Ramadan è un momento di donazione e riflessione per i musulmani. È tempo di autodisciplina e di pensare a chi è meno fortunato (anche se i bambini, le donne incinte, gli anziani e chi è malato o in viaggio non sono obbligati a digiunare). Fa anche bene alla salute permettendo al corpo di ritrovare un certo equilibrio e regimi alimentari simili sono oggi consigliati da molti operatori sanitari (dieta cheto, digiuno intermittente ecc.)
Ma torniamo a Trafalgar Square. Quello che mi colpisce è che un evento del genere possa accadere a Londra, nel Regno Unito, in uno dei luoghi più iconici della città con l’approvazione e il consenso delle autorità pubbliche. Mostra una reale accoglienza di altre fedi nel tessuto della società britannica. Dio sa (se posso usare questa espressione), e senza dubbio lo sa, c’è molto da sistemare nella società britannica, anche se un enorme vantaggio è che questo festival potrebbe svolgersi in un luogo pubblico celebrato da tutti coloro che desiderano partecipare.
Dice qualcosa per lo spirito britannico di comprensione e tolleranza, che non dobbiamo essere rigidi nel nostro approccio alla religione. Che possiamo accogliere tutte le religioni e che le persone di tutte le religioni sono britanniche. Non c’è altro che positivo in questo.
Al contrario, non riesco a immaginare un Big Iftar tenuto in Place de la Concorde o, il cielo non voglia, La Bastille. Shock e orrore! “Siamo invasi da orde straniere” sarebbe, immagino, la reazione istintiva mentre quella intellettuale è che “la separazione tra Chiesa e Stato richiede una netta divisione in cui nulla di religioso può imporre anche solo minimamente nello spazio pubblico”. Per me, mentre non ho alcun problema con il principio di separazione tra Chiesa e Stato, ho un problema con l’applicazione estrema di quel principio in cui il dogma non religioso del secolarismo è imposto agli altri con una determinazione veemente piuttosto equivalente che , in termini religiosi, da attribuire a un fanatico.
Basti pensare ad alcune sentenze abbastanza recenti della Corte francese che hanno imposto la rimozione delle statue religiose su suolo pubblico, anche quando la maggioranza dei cittadini voleva che la statua rimanesse.
Proibire l’invasione della religione nello spazio pubblico a tal punto è per me tanto fanatico quanto cercare di imporre una legge religiosa opprimente a tutti in una società. La non religione della laicità diventa fascista.
Ma ancora una volta, torniamo a Trafalgar Square. Io per primo ero felice, e anche molto commosso, di vedere un gruppo di donne con il velo vicino a me in un piccolo gruppo che diceva preghiere insieme mentre l’Iftar si avvicinava. Ho visto gentilezza sui loro volti e un’aspettativa piuttosto bella della loro fede.
Mi rallegrai che fosse stato disposto che nella Piazza fossero stesi stuoie da preghiera in modo che gli uomini potessero prostrarsi davanti al loro Dio. Potrei non essere musulmano, ma di certo non mi stanno facendo del male – al contrario aiutano il mondo in molti modi attraverso le loro attività di beneficenza – e chi sono io per dire come dovrebbero praticare la loro fede? E perché dovrei essere disturbato? Certo che non lo sono, anche se alcuni che sono piuttosto meschini potrebbero trovare ogni sorta di motivo per lamentarsi.
Uno di questi potrebbe essere che i relatori all’evento includessero il sindaco di Westminster e il sindaco di Londra, entrambi musulmani. A quel punto, sento di nuovo brontolii di “essere preso in consegna”. Ma sono inglesi e hanno tutto il diritto di candidarsi a cariche pubbliche. E la stragrande maggioranza dei loro colleghi consiglieri e colleghi politici a cui devono rendere conto non sono affatto musulmani e di molte altre fedi e nessuna – quindi non penso che nemmeno questa discussione regga.
Sono lieto che abbiamo una vivace società interreligiosa nel Regno Unito. Certo, ci sono problemi, ma ciò che esiste è già un elemento fondamentale di comprensione e inclusività che parla bene dell’approccio del Regno Unito alla religione. Mostra anche che il nuovo Re stesso ha annunciato pubblicamente di essere Difensore della Fede (non della Fede, cioè di una fede). Vediamo anche altre feste religiose minoritarie celebrate in modo simile al Big Iftar. Ad esempio, non molto tempo fa a Trafalgar Square si celebrava anche la festa indù di Divali, la festa delle luci. La maggior parte delle persone è in buona fede, religiosa o no. Cerca i contrari dove ci sono problemi. Sono probabilmente quelli che generano conflitti.
Da un’altra testata giornalistica news de www.europeantimes.news
