La Corte Suprema di Cassazione ha consentito l’iscrizione della Chiesa Ortodossa Bulgara Vecchio Stile (BOOC) nel registro delle confessioni religiose presso il Tribunale della città di Sofia, ribaltando la decisione del Tribunale della città di Sofia, poi confermata dai magistrati d’appello.
Pertanto, la Chiesa ortodossa bulgara non è più l’unica che può essere definita “ortodossa” per legge in Bulgaria.
Secondo i giudici supremi non esistono circostanze oggettive sulla base delle quali si possa presumere che la registrazione della BOOC pregiudicherebbe i diritti della “Chiesa ortodossa bulgara – Patriarcato bulgaro” e dei suoi membri.
“È innegabile che questa istituzione religiosa, esistente da secoli, ha contribuito al rafforzamento dello spirito nazionale e statale bulgaro, che unisce attualmente la maggioranza dei cristiani ortodossi nel paese, che è unita, autorevole e gode dell’eccezionale rispetto di le istituzioni e la società. Allo stesso tempo, la registrazione richiesta riguarda una piccola comunità religiosa che esiste da 30 anni e non ha alcuna pretesa sull’organizzazione interna e sulla proprietà della “Chiesa ortodossa bulgara – Patriarcato bulgaro””, hanno scritto i magistrati supremi nella loro decisione.
Il primate della Chiesa bulgara ortodossa vecchio stile, ora legale, è il metropolita Photius di Triaditza, e il Sinodo comprende il vescovo di Sozopol Seraphim e l’arcivescovo di Chisinau e Moldavia Georgi, che è un membro temporaneo.
La Chiesa in stile antico ha 18 chiese nel paese e la sua chiesa cattedrale “Assunzione della Santissima Theotokos” si trova nel quartiere “Bukston” della capitale. Di loro c’è anche il convento nel quartiere “Knyazhevo”, dove prestano servizio 60 suore.
In effetti, la separazione dei sacerdoti della chiesa vecchio stile dalla Chiesa ortodossa bulgara avvenne nel dicembre 1968, quando il Sinodo del Patriarcato bulgaro pubblicò un “Messaggio al clero e a tutti i figli della Chiesa ortodossa bulgara”, in cui si annunciava l’imminente riforma del calendario ecclesiastico – l’adozione del cosiddetto nuovo calendario giuliano. In esso le festività fisse (Natale, Epifania, Annunciazione, Assunzione della Vergine Maria, ecc.) coincidono con il calendario gregoriano, mentre per quelle mobili (del Signore) – Resurrezione di Cristo e quelle ad essa relative si utilizza il calendario giuliano .
Tuttavia, il cambiamento fu rifiutato dagli allora archimandriti Seraphim (Aleksiev), Sergiy (Yazadzhiev), Panteleimon (Staritsky), lo ieromonaco Seraphim (Dmitrievskij), la badessa Seraphim (Liven) e l’intera sorellanza del monastero “Protezione della Santissima Theotokos ” nel quartiere “Knyazhevo”. In una lettera al patriarca bulgaro Kirill hanno affermato di non poter accettare in coscienza la riforma, poiché contraddice lo statuto liturgico, la tradizione liturgica e canonica della Chiesa ortodossa.
Dal 1989 sono stati fatti tentativi per formalizzare la Chiesa Old Style, ma senza successo.
Foto: Metropolita Photius di Triaditza, Primate // Chiesa ortodossa bulgara in stile antico
Originalmente pubblicato su The European Times.