In Iran, al momento, ci sarebbero più di 14.000 detenuti nelle carceri del regime di Ayatola. Tutti attendono di essere impiccati. L’anno scorso 31 donne sono state eseguite senza preavviso, senza assistenza legale, senza un processo equo e senza speranza di essere salvate o riscattate.
La stragrande maggioranza sarà colpita brutalmente, tortura o violarli per accettare il crimine che il regime considera di dover confessare. Li impiccano da una corda, appesi a una gru, senza preavviso, senza preavviso la famiglia e senza assistenza legale.
Una di quelle donne è Pakhshan Azizi, che non sapremo quando verrà eseguito o se è già stato. Il 2 marzo ero ancora vivo secondo alcune ONG che provano, senza troppo successo, lavora contro la violazione permanente di Diritti umani in questo paese. Ma da quel giorno sono passati più di 10 e un po ‘di martedì. Gli Ayatola, a quanto pare, a loro piace eseguire il martedì. Si parla persino dei giorni della maratona in cui più di 100 prigionieri sarebbero venuti a sostenere.
Forse, Pakhshan ha a suo favore che appartiene a quella grande minoranza curda che vive in quella che è conosciuta come il Kurdistan iraniano. Alcune settimane fa parte di quel territorio è stata dichiarata in sciopero, aspettando che la sua rivolta abbia effetto, ma ancora una volta, come sempre, gli sforzi della gente sono stati ignorati e molti dei manifestanti detenuti. Il popolo curdo è sistematicamente represso dal governo di Teheran, essendo i suoi cittadini i più numerosi prigionieri nelle carceri di quel paese condannato alla pena capitale. Anche se chissà.
Questa giovane donna ha sviluppato la sua attività, come tanti altri, nel Kurdistan siriano, un paese che è in piena conflitto interno, con oltre 400 morti, ucciso violentemente la stragrande maggioranza, negli ultimi giorni. Ha cercato aiuti umanitari a donne e bambini che, in fuga dall’ISIS, si sono rifugiati dove potevano. Ognuna di quelle vittime, trovata in loro aiuto e in quella di così tanti altri collaboratori, conforto e stimolo a continuare a vivere fino al giorno successivo. Ma un giorno, hanno rilevato un tumore uterino e hanno dovuto essere operati nell’area.
Poco tempo dopo, ed è necessario ricevere certe cure, tornare nell’area iraniana del Kurdistan, dove risiedeva la sua famiglia, in modo da aiutarla. Trascorsero solo pochi giorni prima che il Ministero dell’intelligence a Teheran decretasse l’arresto di diversi membri della famiglia: suo padre, sua sorella maggiore, suo fratello -in -law e sua nipote, oltre alla stessa Pakhshan Azizi. Sebbene, pochi giorni dopo essere rimasti in detenzione preventiva, tutti tranne lei, sono stati rilasciati. E lì iniziò il calvario.
Pakhshan Azizi è scomparso nel sistema carcerario dell’Iran. Senza diritti, è stato sottoposto alla repressione più brutale. Secondo le poche notizie che la sua famiglia è arrivata, era stato brutalmente torturato, soggetto a annegamento (sospeso) mentre gridava che stava acquisendo familiarità con come morire che avrebbe avuto. Nel suo caso, il paradosso viene dato che il giudice che ha istruito il suo caso, in quella pantomima della giustizia che prevale in Iran, ha stabilito che non c’erano prove per tenerlo in prigione, ma l’onnipotente ministero dell’Intelligence si è opposto e quindi ha seguito in prigione.
Amnesty International nella sezione dedicata ai commenti di Pakhshan che è stata condannata a morte nel luglio 2024 dalla sezione nove della Corte suprema. Nel gennaio di quest’anno, 2025, la Corte Suprema ha ratificato tale giudizio, quindi la sua esecuzione sarà imminente. Da qui l’imperativo bisogno di autorità europee o americane, che sembrano essere più sensibilizzate con il trattamento dei diritti umani, dovresti contattare le ambasciate iraniane dei rispettivi paesi per evitare l’omicidio statale di questo giovane Kurda e di altri collaboratori nella stessa situazione che, purtroppo, accompagnano il martedì nero in cui gli ayatola sembrano essere chiari che dovrebbero essere uccisi.
I diritti umani non vivono in Iran, una società spiritualmente demolita per idee retrograde e antiche, in cui i diritti delle donne sono a discrezione dei leader non inclini a consentire loro il minimo asomo della libertà sociale o religiosa.
Originalmente pubblicato su The European Times.