Il patriarca di Alessandria Theodore II ha celebrato il suo nome di nome in Kenya, dove il 17 febbraio ha celebrato la divina liturgia nella chiesa di “St. Macario d’Egitto “presso la scuola patriarcale” Arcivescovo Macario III di Cipro “. Fu conceellato dal Macario Metropolitans di Nairobi, George di Guinea, Demetrio di Irinoupolis, vescovi e clero dal Kenya, Tanzania e Uganda. Al servizio, gli studenti del Seminario patriarcale di Riruta hanno cantato a Swahili.
Il patriarca ha anche presentato una targa commemorativa che testimonierà il contributo dell’arcivescovo Anastasios (Yanulatos) di Tirana e tutta l’Albania alla missione ortodossa in Kenya negli anni 1982-1991.
Nel suo discorso, il patriarca Theodore ha ringraziato Dio per aver riportato i suoi passi in Kenya in un momento in cui l’umanità è scossa dai cataclismi sociali e naturali e il patriarcato di Alessandria, fondato da St. Apostle Mark, è sotto attacco da una chiesa sorella che ha andava oltre la sua giurisdizione canonica per combattere la chiesa in Africa invece di combattere per il proprio gregge.
Il patriarca di Alessandria collegava la parabola del figlio prodigo allo scisma che i sacerdoti russi sta causando in Kenya e invitò il clero locale secessionista a tornare al seno della Chiesa di Alessandria, ai loro vescovi che li ordinarono, ma non come come come ordinati Figli prodigo, ma come veri bambini, “che hanno lasciato la loro famiglia a causa della propaganda fuorviante della Chiesa sorella del Nord, che oggi serve politico, non Ecclesiastical, interessi. “
Il patriarca ha ringraziato l’anziano Metropolitan di Nairobi Makarios per il suo lungo e dedicato servizio in Kenya-un paese che aveva amato dal primo giorno in cui è arrivato a lavorare nella missione locale e dove aveva combattuto per l’ortodossia per quarantasei anni, sacrificando il suo carriera accademica ma obbedire agli insegnamenti di St. Sophrony (Sakharov), all’arcivescovo Makarios e al suo professore, Metropolitan Callistos (Ware). A causa del suo grande contributo all’ortodossia in Kenya, il patriarca Theodore dichiarò Metropolitan di Nairobi Makarios “Exarch of Kenya e tutta l’Africa orientale”, presentandolo il corrispondente sigillo patriarcale.
Nel suo discorso, Metropolitan Makarios ha dato il benvenuto al patriarca Teodore ha anche parlato delle sfide dell’epoca, condannando l’invasione del ROC nel patriarcato di Alessandria – un atto illegale e un comportamento non banale che confonde il clero e i fedeli e minacciano l’unità che il patriarcata ha lottato per stabilire per così tanti anni in Africa.
“Proprio come la guerra tra Ucraina E la Russia ha diviso i due popoli, le famiglie e persino il corpo di Cristo, la stessa divisione sta portando la chiesa russa in Africa e traumatizzando la vita spirituale degli ortodossi … chiunque conosca le attività del patriarcato in Africa e specialmente in Kenya può testimoniare al suo grande contributo e ai meriti al paese. E solo un tour delle scuole ortodosse e in particolare il seminario patriarcale è sufficiente per assistere a ciò che è stato detto, senza dimenticare ospedali, cliniche, orfanotrofi, ecc. ” Infine, Metropolitan Makariy ha ringraziato tutti coloro che sostengono il lavoro missionario e chiese al patriarca di continuare a prendersi cura del suo gregge, assicurandolo che resisterà alla divisione, avendo la benedizione di Sant’Apostolo Mark e di tutti i suoi successori.
Il Patriarcato di Mosca decise di creare uno scisma nel Patriarcato di Alessandria due anni fa come espressione di vendetta e punizione per il riconoscimento della Chiesa ortodossa autocefalo in Ucraina dal Patriarcato di Alessandria. Le sue azioni sono espresse nel viaggiare intorno alle diocesi alessandri e al clero agitato per unirsi alla Chiesa ortodossa russa in cambio di una retribuzione più elevata. I missionari russi non creano le proprie parrocchie, ma mirano a staccarsi dalle comunità ortodosse che sono state stabilite per decenni. In queste azioni, usano anche l’influenza delle autorità secolari a Mosca sui governi locali per facilitare l’attività della chiesa scismatica.
Originalmente pubblicato su The European Times.
