Il Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina ha approvato il passaggio al nuovo calendario giuliano dal 1° settembre, riferisce Reuters.
Ciò significa che ora la Chiesa celebrerà il Natale il 25 dicembre anziché il 7 gennaio. Anche altre festività a data fissa verranno spostate, ma la modifica non si applicherà alla Pasqua, poiché la sua data varia.
La Chiesa sottolinea che, nonostante la decisione del Sinodo, parrocchie e monasteri possono continuare a utilizzare il vecchio calendario.
Sebbene il passaggio al nuovo calendario debba essere approvato dal consiglio locale della chiesa il 27 luglio con la partecipazione dei laici, il metropolita Epifanio e alcuni altri vescovi hanno chiarito che la questione è stata effettivamente risolta e il cambiamento avverrà dall’inizio di settembre.
In precedenza è stato riferito che anche la Chiesa greco-cattolica ucraina intende passare a un altro calendario.
In passato, il governo di Zelenskyj ha esitato ad opporsi alla chiesa ucraina sostenuta da Mosca, per timore che oltrepassasse i confini della libertà di espressione religiosa o violasse le norme europee o internazionali che tutelano i diritti religiosi. Zelenskyj non voleva offendere i seguaci di questa chiesa, rendendosi chiaramente conto che nelle file dei suoi sacerdoti e fedeli ci sono molti ucraini patriottici, alcuni dei quali stanno combattendo in prima linea contro i russi.
Ma l’evidenza che i leader della chiesa agissero a vari livelli come delegati del nemico ha causato un cambiamento di opinione tra la pressione pubblica per l’azione.
Più di 50 sacerdoti, secondo gli ultimi dati, sono indagati per cooperazione con le forze russe. Uno dei più famosi è padre Mykola Yevtushenko, che si dice abbia collaborato con i russi durante la loro feroce occupazione di 33 giorni di Bucha, offrendo benedizioni ai soldati occupanti ed esortando i suoi parrocchiani ad accogliere le forze d’invasione. Oltre a cercare di sostenere l’invasione per conto della sua chiesa, ha anche nominato i residenti locali che più probabilmente resisteranno all’occupazione di Bucha, una città a nord-ovest di Kiev che è diventata sinonimo di crimini di guerra russi.
A settembre e novembre, le azioni della polizia negli edifici dell’UOC hanno trovato letteratura filo-russa e passaporti russi. All’inizio di questo mese, il metropolita Pavel, abate della Lavra, è stato posto agli arresti domiciliari prima delle udienze per determinare se avesse incitato divisioni religiose e lodato l’invasione russa. Paolo dice che le azioni contro di lui e l’espulsione dei monaci dal monastero erano politicamente motivate.
Il Cremlino sta cercando di usare come arma le azioni delle autorità ucraine contro l’UOC a fini di propaganda. Ad aprile, i media occidentali, tra cui Politico, e le organizzazioni per i diritti umani sono stati bombardati da migliaia e migliaia di e-mail di spambot che si presume provenissero da comuni cittadini russi che esprimevano profonda preoccupazione per il fatto che l’Ucraina stesse “provocando una guerra interreligiosa”. I messaggi spam provenienti da account falsi affermano che il presidente ucraino sta gettando i monaci in strada in violazione delle norme internazionali e della libertà di credo religioso.
Originalmente pubblicato su The European Times.
