L’accoltellamento mattutino del 22enne Aboubakar Cissé, avvenuto il 25 aprile all’interno della moschea Khadija di La Grand‑Combe, ha costretto la Francia a fronteggiare un’ondata di violenza antimusulmana che molti temono stia erodendo gli ideali laici della repubblica. Cissé, un cittadino maliano arrivato alla moschea prima dell’alba per prepararsi alla preghiera del venerdì, è stato aggredito con un coltello più di quaranta volte da un francese di 21 anni che ha filmato l’omicidio e ha urlato insulti a Dio prima di fuggire. Tre giorni dopo, dopo una caccia all’uomo congiunta franco-italiana, il sospettato si è consegnato alle autorità di Pistoia, in Italia.
Sulla scia dell’attacco, Presidente Emanuele Macron ha utilizzato il suo account X il 27 aprile per denunciare la violenza in termini duri. “Il razzismo e l’odio di matrice religiosa non apparterranno mai alla Francia”, ha scritto, offrendo solidarietà ai “nostri concittadini musulmani”. In un secondo post ha ribadito che “la libertà di culto non può essere violata”. Tali dichiarazioni hanno segnato un intervento insolitamente energico da parte di un capo di Stato spesso cauto nell’entrare nei dibattiti su religione e identità.
Sebbene i dati ufficiali per il primo trimestre del 2025 rimangano incompleti, i dati diffusi dal Ministero degli Interni indicano un aumento del 72% degli episodi di islamofobia segnalati – che vanno dalle molestie e dagli atti vandalici alle aggressioni – rispetto allo stesso periodo dell’anno scorso. I gruppi comunitari avvertono che molte vittime non denunciano tali incidenti, suggerendo che la reale portata dell’ostilità antimusulmana potrebbe essere significativamente più ampia.
In una conferenza stampa il giorno dopo l’omicidio, il pubblico ministero locale Abdelkrim Grini ha sottolineato la linea centrale di indagine. “La possibilità che si sia trattato di un atto islamofobico… è quella su cui stiamo lavorando per prima, ma non è l’unica”, ha detto, segnalando che gli investigatori manterranno una mente aperta sulle motivazioni pur trattando l’odio religioso come l’ipotesi principale.
Il ministro della Giustizia Gérald Darmanin, parlando due giorni dopo l’omicidio, ha condannato l’attacco come “uno spregevole omicidio” che “ferisce il cuore di tutti i credenti, di tutti i musulmani in Francia”. Il primo ministro François Bayrou ha fatto eco a tale condanna, definendo l’episodio una “ignominia islamofobica mostrata in video” e esortando i pubblici ministeri a determinare rapidamente se l’episodio debba essere perseguito ai sensi delle leggi antiterrorismo.
Il ministro degli Interni Bruno Retailleau si è recato a La Grand‑Combe per incontrare le forze dell’ordine locali e i leader della comunità. Ha sottolineato la crudeltà calcolata del crimine: “Quindi c’è un fascino per la violenza”, ha detto, riferendosi alla confessione dello stesso sospettato secondo cui aveva preso in considerazione l’idea di commettere ulteriori attacchi e nutriva un esplicito animo antimusulmano.
Anche le organizzazioni religiose hanno chiesto chiarezza e tutele più forti. La Grande Moschea di Parigi ha rilasciato una dichiarazione in cui condanna l’omicidio e fa pressione sulle autorità giudiziarie per stabilire se il crimine possa essere qualificato come terrorismo. Il Consiglio francese della fede musulmana (CFCM) ha denunciato l’atto come “un attacco terroristico anti-musulmano” e ha esortato i fedeli a essere “estremamente vigili”. Il Consiglio di Rappresentanza delle Istituzioni Ebraiche di Francia (CRIF) ha dichiarato: “L’omicidio di un fedele in una moschea è un crimine spregevole che deve rivoltare i cuori di tutti i francesi”, affermando la solidarietà con i compatrioti musulmani.
Nell’Assemblea nazionale, i legislatori di tutto lo spettro politico stanno preparando emendamenti per inasprire le sanzioni per gli attacchi ai luoghi di culto e per imporre che qualsiasi aggressione a un fedele sia trattata come un crimine d’odio. Le proposte in discussione obbligherebbero i pubblici ministeri a riferire tali casi a unità specializzate in crimini d’odio e inasprirebbero le condanne per i trasgressori condannati per aver preso di mira siti religiosi.
Eppure molti osservatori sostengono che una maggiore sicurezza e sanzioni più severe, sebbene necessarie, risolvono solo i sintomi di un problema più profondo. Leader della società civile, educatori e rappresentanti sindacali chiedono misure a lungo termine: formazione obbligatoria per i dipendenti del settore pubblico sulla discriminazione religiosa, programmi di studio completi sull’alfabetizzazione religiosa nelle scuole primarie e la creazione di un osservatorio nazionale per raccogliere dati affidabili sugli incidenti anti-musulmani. Senza tali riforme strutturali, avvertono, la polizia da sola non riuscirà a sradicare il pregiudizio che alimenta la violenza.
L’omicidio di Aboubakar Cissé ha riacceso un dibattito nazionale sulla laïcité, la legge del 1905 che separa Chiesa e Stato che è al centro dell’identità repubblicana francese. Originariamente intesa a garantire la libertà di coscienza e prevenire l’influenza del clero sul governo, negli ultimi decenni la laicità è diventata un punto critico nelle controversie sul velo nelle scuole, sulle opzioni dei pasti halal e sulla visibilità dei simboli religiosi nella vita pubblica. I critici affermano che alcune interpretazioni della laicità sono scivolate nell’esclusione, prendendo di mira in modo sproporzionato le pratiche musulmane.
Per molti nella comunità musulmana francese, ogni nuovo episodio di molestie o violenza rafforza il senso di alienazione. Diverse associazioni di moschee locali riferiscono che la frequenza alle funzioni settimanali è diminuita, poiché alcuni fedeli affermano di non sentirsi più al sicuro nemmeno all’interno delle sacre mura. Nelle veglie in corso a La Grand-Combe e a Parigi, attivisti e fedeli hanno spinto il presidente Macron ad accompagnare le sue parole con impegni misurabili: parametri pubblici per perseguire i crimini d’odio, partenariati ampliati tra polizia di prossimità e finanziamenti per iniziative interreligiose.
Mentre l’Eliseo si prepara a pubblicare un Libro bianco sulla violenza antimusulmana, i politici si trovano ad affrontare la sfida di conciliare misure di sicurezza rapide con politiche che promuovano la coesione sociale. Resta la questione se la Francia riuscirà a ripristinare un senso di sicurezza e di appartenenza ai suoi cittadini musulmani senza compromettere il suo quadro laico. Secondo le parole di un leader comunitario: “Abbiamo bisogno di qualcosa di più degli slogan; abbiamo bisogno di uno sforzo costante per creare fiducia tra le nostre comunità e le istituzioni che dovrebbero proteggerci”.
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